殡葬，是人们围绕死亡展开的告别和祭奠活动，在各个国家都有不同的风俗和形式，是体现当地文化内蕴的一种方式，其含义是非常丰富又深刻的，也体现出人们对生命的认识以及理解。

中国殡葬文化体现的是传统文化，是中华文化的重要组成部分，主流风格以儒家为主流，道家诸子百家为辅的多元化符合形态，其可能在不同地方，不同流派有不同的体现，不变的是都是围绕生命，也在对人生的归宿，生命的价值以及永生等进行探讨。

中国殡葬文化的精神内涵有以下这些特征：

1、哀戚。哀戚之情来自于失去亲人之后的悲伤，源于人们强烈的生命意识。人们的生命只有一次，不可重来，死亡意味着永恒的失去，所以亲友逝世能给人沉重的打击，产生悲痛之情，这种感情也贯穿着殡葬活动，形成庄重、凝聚的氛围。

2、孝道仁爱。儒家思想认为，丧祭之礼的道德本质是由孝道推衍的仁爱。由丧祭之礼所体现的孝道，进一步推衍出“泛爱众”的仁爱精神。彰明丧祭的礼仪，是为了教导人们仁爱。能够教导人们仁爱，那么有丧事时人们就会思慕亡故的亲友人，祭祀时毫不懈怠，如同双亲在世而作为人子要对他们进行奉养的义务一样。丧祭的礼仪得到彰明，那么老百姓就会孝顺父母。

3、虔诚恭敬。俗话说死者为大，对死者的恭敬，从丧礼开始，延伸到祭祀。对于祭祀礼仪，孔子强调*以虔敬之心亲自参加祭祀，，祭祀不只是一套礼仪形式，而是致诚敬于鬼神以通死生之界限，使幽明不隔，古今同在。鬼神之情，则感而遂通；诚则相感，思则相通。临祭之时，致诚敬以感格神灵，则神灵下降，宛如活现于我之前。

4、以人为本。带有祭祀礼仪沟通人与鬼神，但目的是为人而不是为鬼神。鬼神为人而存在，所以人是鬼神的主宰。祭祀礼仪要体现以人为本的精神。祭祀之道其实是表达人们的私募之情，怀念爱敬之意，是人道精神的体现，这才是祭祀文化的根本。